湖南人馬英九，愛講長沙話！好喝酒！
馬英九（左前一），母親秦厚修（左前二）與父親馬鶴淩。
馬英九祖先原來不姓馬，而是姓趙；他的家世故事，可以說是一個中國歷史千年演進的縮影；是一段中國人血脈相傳的動人故事……
馬家先祖本姓趙
馬英九的祖籍地在湘潭縣白石鄉寺門前。
馬英九曾多次提到，自己是東漢名將馬援的後代。馬援是東漢名將，因功累官拜伏波將軍，他的後人遍佈全國各地，湖南湘潭的湖田馬氏，便是其中重要的一支。依照族譜看來，馬英九說自己是馬援的後代一點都沒錯。不過，要是追溯到戰國時期，馬英九的老祖宗並不姓馬，而是姓趙，就是趙國名將趙奢。趙奢出生在河北邯鄲，曾率領趙國軍隊大敗秦軍，因功勳卓著，被趙王賜號為“馬服君”。從那個時候起，馬英九的祖上開始改姓馬，直至現在。
馬氏先祖生活和活動的軌跡，就是一幅活生生的歷史畫卷。從河北邯鄲起家的馬氏家族，到了東漢依舊顯赫。馬援一生南征北戰，後來落戶陝西茂陵縣。他有個兒子叫馬拔，字扶風。因馬家功績很大，當地一個村子被命名為扶風畢公村。這也就是有報導稱馬英九祖籍在陝西扶風的原因。
1335年，馬家祖先遷到江西，參加了朱元璋的紅巾軍。朱元璋與陳友諒在鄱陽湖展開激戰，前者以少勝多。馬家祖先奉命追殺陳友諒，從江西進入湖南，從此開始在湘潭縣安家落戶，繁衍生息。
從戰國至今，歷時2000餘年；從河北到陝西，再到江西，最終落戶湖南，足跡幾乎踏遍半個中國；無數代人南征北戰，每到一處便“落地生根”……馬氏先祖和今人的活動軌跡，無疑就是中華民族兩千年演進史的一個縮影。
東漢名將馬援。
父親曾是湖南萬米長跑冠軍
馬英九的父親馬鶴淩在湖南也有許多有趣故事。
馬英九父親馬鶴淩。
83歲的馬玉昭，是馬英九的堂姐。她的父親馬蒲生，是馬立安與第一位妻子劉氏（1915年去世）所生，而馬鶴淩則是馬立安與第二位妻子向氏所生，二人是同父異母的兄弟。“二叔（馬鶴淩）只比我大5歲，所以我跟他很親近，也談得來。上世紀80年代初，大陸與臺灣還不能直接通信，我就把信寄到美國，然後再轉到在臺灣的二叔手裏。後來可以直接通信了，我寄給二叔的信就更多了，二叔也是一有空就回信。”
在馬玉昭眼裏，她的二叔馬鶴淩不僅是一位體育健將，還是一位愛鄉、愛國的人。
“為了躲避土匪的騷擾，祖父馬立安帶著全家到衡山縣生活。那時候，二叔年齡還很小。”馬玉昭說，這次無奈的逃難，甚至影響了馬鶴淩的人生。
在南嶽衡山的山腳下，有一所名為“嶽雲”的中學。1935年至1940年，馬鶴淩的中學時光，就是在這裏度過的。他的體育、國文、物理和歷史課成績都不錯，其中體育更是其強項。當時，在體育主任楊一南老師的指導下，馬鶴淩在初中二年級就奪得了湖南省運動會的萬米長跑冠軍，其後又多次獲得400米、800米、1500米和1萬米冠軍。
多年以後，從臺灣回到家鄉的馬鶴淩，向嶽雲中學捐助了1萬美金，設立“一南體育獎學基金”，以表達對母校和恩師的感謝之情。他還向母校贈送了一對楹聯，表達對祖國強盛的期盼——
嶽峙南天，萬千桃李興中國；
雲飛四海，十億炎黃進大同。
談到這裏，馬玉昭說，她還“批評”過馬鶴淩。“二叔在衡山度過了他最寶貴的少年時光，以至於他後來說自己是衡山人。聽到他這個說法後，我寫了一封6頁紙的長信，給他找證據、講道理，告訴他我們大家是湘潭人。一接到信，二嬸（馬鶴淩的妻子秦厚修）就打電話來了，說我說得太多，二叔不高興。但是我不怕，事實就是事實。”不過從那以後，馬鶴淩走到哪里都說自己是湘潭人。
馬英九愛講長沙話，好喝酒鬼酒
“我現在年紀大了，希望表弟在我有生之年能夠像連戰、宋楚瑜那樣，多回祖國大陸，回家鄉看看親人，拜拜祖墳，踏上這塊故鄉的土地。” 馬英九的表哥劉肇禮動情地說。
據劉肇禮介紹，馬英九從小是由祖籍長沙寧鄉的外婆帶大的。外婆只會講長沙話，所以，馬英九練就了一口流利的長沙話。“有一次，一位家鄉的朋友到臺北去看他，一見面，馬英九非常高興，就用長沙話說:‘我們莫港（講）國語嗒，港（講）長沙話咯。’”
1990年，劉肇禮陪同母親到臺灣與舅舅一家團聚。在臺北的近3個月裏，劉肇禮與馬英九朝夕相處，對這個表弟有了不少瞭解。“最讓我難忘的，就是表弟很注重傳統道德，對人很謙和、開明。他對我母親很敬重，每天都要來請安。對舅舅、舅媽說話也總是恭恭敬敬、客客氣氣的，非常有禮貌。”劉肇禮回憶說，儘管馬英九公務繁忙，但他們在臺灣小住期間，他總是儘量抽時間陪伴他們，並一直用家鄉話聊天。“我和母親離開臺灣時，他還送了我一本他自己編著的《從新海洋法論釣魚臺列嶼與東海劃界問題》，並親筆題詞”。
劉肇禮還透露，“許多媒體說馬英九滴酒不沾，其實不然，他酒量不錯，只是從不貪杯。他平時喜歡喝紅酒，但每當舉行家宴的時候，就會拿出湖南特產的酒鬼酒喝一小杯。每次外出赴宴時，如果餐桌上恰巧有酒鬼酒，他也會高興地喝上幾杯。”
劉肇禮最近一次赴臺，是在2006年4月。“那一次見到馬英九，我明顯感覺到他比以前老了許多。他自己也有同樣的感覺。所以，我們一見面，他就跟我開玩笑說:‘我真不知道是該叫你表哥還是表弟了。’”
至於馬英九“變老”的原因，劉肇禮說，“他的壓力非常大，每天的睡眠時間只有五六個小時，非常辛苦。但幸好他的飯量非常大，而且每天風雨無阻地堅持長跑，身體非常壯。”
劉肇禮在臺灣期間，確曾看到馬英九辦公室的牆上掛著的那幅字:“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。”馬鶴淩將這句話作為祖訓，以此來教育子女。而馬英九也時常以此來激勵自己。
馬鶴淩生前時時以“明強誠正，孝友賢良”提醒自己，並以這8個字對子女和孫輩進行人格教育。“表弟是一個孝子。”劉肇禮說，馬鶴淩在世時，馬英九始終與父母同住，而且無論自己的公務有多繁忙，他每週必定要與父母一起吃頓飯。
祖父是樂善好施的鄉紳
在馬英九眾多的先輩中，至今仍能給鄉親們留下清晰印象的，除了其父馬鶴淩，就只有其祖父馬立安了。在馬氏後人的記憶中，馬立安是一位為人寬厚、中國傳統文化滲入其骨髓的鄉紳。
馬立安於清朝同治年間（1868年2月12日）生於湘潭縣馬家堰寺門前，民國十六年（1927年）卒於衡陽衡山縣。
寺門前的碼頭有三塊近百年歷史的大石碑，是紀念馬立安等馬家堰人當初捐資興建碼頭的功德碑。在功德碑的旁邊，兩尊石獅子遙望著江面。它們已在這裏守護了近一個世紀，提醒後人要銘記馬立安等人的仁愛之心—這正是中國傳統文化的精髓之一。由於經年累月的風化，石獅子的眉目已不是很清晰。但當地人一看到它們，就會想起馬立安。
馬家發展到馬立安這一代，家業已非常大。馬立安很會做生意，開有鑄鐵鍋廠、屠宰廠、米廠等。馬家的店鋪也很多，大多臨江建在碼頭旁，交通十分便利，所以生意非常紅火，買賣越做越大，“光帳房先生就請了3個呢！”此外，馬家還有300多畝水田，雇了40多名長工，管家也有好幾個。
當年，在馬家堰一帶，馬立安家無疑是名門望族。但積累下大量財富的馬立安並沒有忘記鄉親們。那個碼頭，就是馬立安捐錢修的。附近的羅家壩龍山橋、陳江口義渡、育嬰堂，修建的時候，馬立安也都捐了錢。
為了勉勵後世，馬立安還留下了“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”的遺訓。他通過這14個字，告誡子孫後代要重視教育、崇尚行善。後來，這14個字就成了馬家的祖訓。據說，馬英九在臺北的辦公室裏，就掛著這副對聯，寓意“時刻不忘祖訓”。
曾有這樣一首歌謠:“南北二兵幾萬千，人人醉倒寺門前。湖南團總誰第一，天下聞名馬立安。”這是對馬立安另一善舉的傳頌。從清朝末年至民國初年，馬立安曾主持團練（舊時地方鄉紳為對抗盜匪、保護鄉土而自行組織的武裝）10餘年，還經常拿出自家銀兩，犒勞路經附近地區的軍隊。這一善舉為湘潭、衡陽兩地的人士所推崇，他因此被尊為“湘中第一團總”。
馬家祖墳氣勢猶存
馬英九祖父馬立安的墓園完好如初。
馬立安最後的“足跡”不在寺門前。沿湘江大堤往南前行5公里多，就到了馬立安的長眠之地—茶恩寺鄉雙陽坪村。雖然馬家老宅在歲月的風霜中已基本湮沒，但馬立安長眠其中的馬家祖墳，完好如初，氣勢猶存。這座墓園修建於1928年，除了漢白玉石碑和水泥墓園，其他部分用的主要是三合土（注：土、沙和石灰的攪拌物），所以十分堅固。
1924年，馬立安當總保鏢的弟弟去世後，當地的土匪惡少常來欺負馬家人，後來，馬立安不得不把家搬到湘江對面的衡陽縣。幾年後，他在衡山去世了。據說，他生前交代一定要落葉歸根、葬在湘潭。因此，他的子女便將他的棺木用船從湘江對面運了過來，葬在自家的這處田裏。
雙陽坪村的一位村民說，由於馬家後世人丁興旺，所以這座墓園香火很盛。他還說:“咱們中國人講究不忘老祖宗，所有馬家子孫都應該來這裏給先人們燒香磕頭。”
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