馬 服 君 趙 奢 和 馬 姓 的 起 源
邯鄲馬氏聯誼會常務副會長 馬謙誠
邯鄲市西北十五公里處有一座不高的山，屬太行山東部餘脈，當地人稱其為紫山。紫山海拔498米，是周圍群山的制高點，是古邯鄲西部的屏障。它位於邯鄲縣三陵鄉境內，也是邯鄲、永年、武安三縣(市)的界山。此山是戰國時期趙國名將馬服君趙奢的封地和死後歸葬之處，也是他率軍訓練的地方，因此，也叫馬服山。《隋圖經》中稱紫山“春夏有紫色蓊郁，石上有菖蒲，岩間有紫石英。”明朝縣令盧龍雲曾建亭於山上，亭上有“紫氣西來”四個大字。元朝宰相劉秉中、科學家郭守敬、長壽大師王橋等名人均在此山讀書學習。過去，山上建有許多寺廟、道館。因山勢聳拔雄偉，崗巒回復起伏，文化積澱深厚，歷史故事繁多而深為人們喜愛和嚮往，是人們休閒遊玩的好去處，更是馬姓族人憑弔前輩、祭祀祖先的聖地。節假日許多人到此遊玩，清明、春節有不少馬姓族人來此祭祀憑弔。
那麼，趙奢是什麼人？他和中華馬姓又有什麼淵源？
不 懼 權 勢 以 法 治 稅
關於趙奢的身世，一種說法是他是趙武靈王的幼子，自幼善禦馬，因而後來封號為“馬服君”。《戰國策.趙策》載，他對趙勝說：“奢嘗抵罪居燕，燕以奢為上谷守，燕之通穀要塞，奢習知之。”由此可知，趙奢參與了趙武靈王胡服騎射的改革。趙惠文王四年的“沙丘之亂”後，趙成、李兌專權時期，迫害趙武靈王近臣，此時正值燕王召賢納士，於是趙奢亡命入燕，得到信任，被任命為郡守。趙惠文王十二年(西元前287年)李兌失勢，受其迫害者陸續回國，趙奢也在這時回到了趙國。初仼田部吏，也就是專門負責徵收土地稅的官員。田部吏雖然是國家委仼的官職，但是在趙國卻有一些人家的稅是一般田部吏不敢去收的，那就是皇親國戚，趙奢的前仼們往往對這些人家敬而遠之。而在這些皇親國戚中，勢力最大的莫過於被列為戰國四公子之一、貴為平原君的趙勝，他是趙武靈王的兒子，當時在位的趙惠文王的弟弟。只要平原君家不向國家交稅，其他皇親國戚就都有恃無恐。周赧四十四年，即趙惠文王二十八年(西元前271年)，趙奢收稅到平原君趙勝家中遇到了麻煩。平原君趙勝時任趙國宰相，是權勢顯赫的戰國四大貴公子之一。他家有大片的封地，並且還有私田。按規定，封地的賦稅是他本人的俸祿，是不用納稅的。但是他家開墾的私田是應該向國家交納稅賦的。然而趙勝卻自恃位高權重，其家人仗權抗稅。這樣的事情在別人眼裏也許認為正常，但趙奢是不能容忍的。趙府管家根本沒把趙奢放在眼裏，蠻橫地說：“這是我們趙家自己的事，你一個小田部吏就不用操閒心了。”管家的態度如此蠻橫，趙奢卻毫不動氣，他問那人，“趙國的國法是誰制定的？”並且大聲詢問其他同僚：“抗稅不交該當何罪？”左右齊答：“殺！”“趙奢問那人到底交與不交稅，那人撇下一句“不交”，便大搖大擺的向外走，趙奢喝令刀斧手，擒下此人，推出去斬了，接著趙奢召來平原君府上第二個管事的，依然拒絕交稅，又被趙奢推出去斬首了，就這樣，趙奢一連斬了平原君府上九個管事的家臣。
平原君趙勝知道這事後，十分生氣拍案而起，聲稱非殺趙奢不可，以泄心頭之恨。趙奢得到平原君要殺他的消息後，立刻來到平原君府上。大家都為趙奢捏著一把汗，擔心趙奢冒犯了一國之相，平原君不會輕繞他，此去凶多吉少，難逃殺身之禍，還以為趙奢是來賠罪求繞的。趙奢卻告訴平原君，他這樣做完全是為了維護趙國的法制和利益，其中也包括維護平原君的利益和前途。平原君雖然十分生氣，但他畢競是一位有德名臣，否則也不會在人才濟濟的戰國時期被列為“四公子”。他暫時按住火氣，聽趙奢進一步解釋。趙奢進一步解釋說到，在趙國，你是權高位重的公子，如果我不依法辦事，縱容你家管家的這種不交稅行為，大家一定會競相效仿，這樣發展下去，趙王制定的國法就會失去威嚴，國庫也會漸漸空虛，趙國會日趨衰落，必然會遭到其他國家的侵略，趙國輕則損兵割地，重則會遭受滅頂之禍。如果趙國滅亡了，你平原君的一切不也就會隨之失去嗎？反之，如果你平原君家帶頭按法交稅，趙國上下都會令行禁止，趙國自然會越來越強大，你平原君的一切利益就不會受到仼何損害。權衡利弊，你打算怎麼做呢？
趙奢一席話說得平原君心服口服，不但如此，平原君對趙奢以國家利益為重，不計個人安危秉公執法的做法頗為讚賞，認為他是一位難能可貴的賢德人才。於是平原君不僅沒有怪罪趙奢，反之又將其推薦給趙惠文王，讓他統管全國稅賦。趙奢統管全國稅收後，兢兢業業，以法冶稅，公平合理。經過趙奢的努力，稅賦管理得井然有序，老百姓富裕了，國庫也充實了，國家出現了升平景象。舉國上下交口稱讚趙奢不畏權勢、不計個人安危忠心為國的精神。同時，對平原君不計個人恩怨，不僅知錯即改，而且以國家利益為重舉薦人才的做法也大加讚賞。
主 動 請 纓 扭 轉 危 局
趙惠文王二十九年(西元前270年)，秦國派兵攻打趙國，重兵包圍了趙國的閼與(今山西和順縣)。趙惠文王先後召見廉頗和樂乘問他們該怎麼辦？二人都說道遠險狹，難以使救。趙惠文王又召見了趙奢，趙奢說：“其道險狹，尤如兩鼠鬥於穴，將勇者勝。”此說表明兩個意思：一是表明了趙奢的戰略思想；二是趙奢在危急關頭主動請纓出征。這些想法與趙惠文王想法相同，便命趙奢為將，率兵解救閼與。
趙奢領命後，自知軍情緊急，責仼重大，決心以大智大勇戰勝強秦。便採用欲擒故縱、聲東擊西的策略，製造畏秦不前的假像。趙奢率兵行離邯鄲以西三十裏的地方，也就是紫山、堵山一帶安營紮寨，命令士兵構築防禦工事，造成要在這裏打防禦戰的假像。還下了一道命令，“有以軍事諫者死。”實際上趙奢是在運用高超的軍事謀略，密切注視戰局的發展動向，積極尋找捕捉戰機。這時秦軍在武安以西發動了強大的軍事攻勢，擂鼓呐喊使武安房屋上的瓦都振動起來了，中國有句成語叫“武安瓦振”，說的就是這件事。這時趙奢軍中有一位偵察員建議火速進軍援救武安，趙奢立即把他殺了。趙軍在紫山一帶修築營壘，操練部隊，停留了28天，不僅不出動，而且不斷加大構築防禦工事的力度，從軍事地理的角度來看，紫山以南的堵山連綿如堵，象一道長長的牆垣，形成了防禦邯鄲的天然屏障，紫山又是堵山北部的制高點，是理想的軍事指揮部所在地，給世人尤其是秦軍造成了趙軍不顧閼與，決心保衛邯鄲的局面。這時，秦國一位間諜來到這裏，趙奢盛情款待，然後才送走。秦國間諜從趙奢那裏得到的只是堅決在邯鄲西部打防禦戰的假情報，秦將聽了信以為真，十分高興地說：“趙軍離開邯鄲30裏就停止不前，只忙於修築防禦工事，看來閼與就不再屬於趙國了。”秦軍逐漸麻痹起來了。趙奢打發走秦國間謀之後，立即下令全軍收起行囊，急速行軍，兩天一夜便趕到了閼與前線。秦軍知道這一情況後立即全軍撲來。這時，趙奢接受軍士許曆的建議，一面嚴陣以待，以逸待勞；一面佔領北山制高點。從武安趕回的秦軍和包圍閼與的秦軍向趙軍發起猛烈攻擊，趙奢身先士人卒，指揮將士衝鋒陷陣。趙軍利用居高臨下的優勢，勇猛出擊，把秦軍打得落荒而逃，閼與之圍被解除了，趙奢的大軍凱旋而歸。這也是秦趙軍事對峙以來趙國取得的一次最重大的勝利，打破了秦軍不可戰勝的神話，極大地鼓舞了趙國軍民的鬥志。這也是秦國自商鞅變法後唯一的一場敗仗，也是秦國在軍事上經受的最大挫折，此一役之後，秦國很長時間內不敢輕舉妄動，唯恐重蹈閼與之戰的覆轍。
由於閼與之戰的特大軍功，趙惠文王對趙奢十分讚賞，便賜封趙奢為馬服君，成為趙國八大將軍之一，其地位與廉頗、藺相如相同。這場戰爭之後，邯鄲很快成為東方六國的政治中心，縱橫智謀之士雲集邯鄲，策劃對付秦國的謀略。趙奢當年駐軍的紫山。堵山一帶，也由於這場戰爭的勝利而添色增彩名揚天下。
不 徇 私 情 社 稷 為 重
趙奢作為戰國時期的良將，其品格高尚，風範長存。他不徇私情“受命之日，不問家事”，對兒子的趙括的教育與認識，均以國事社稷為懷。趙括少年學兵法，言兵事，聰明強記，自認為“天下莫能當。”但僅記書本、背教條，輕視實戰經驗，不能對所學內容融匯貫通，趙奢對其妻子說：“兵，死地也，而括易言之，使趙不將括即已，若必將之，破趙者必括也。” 這段話的意思是說，戰爭是要死人的，而趙括誇誇其談，學習軍事知識片面，缺乏全面的認識和掌握，把戰爭說得太容易了。將來如果起用趙括為將，必打敗仗，給趙國帶來損失。只有擺脫了骨肉親情的羈絆，置國家利益至上的人，才能對自已的兒子作出如此深刻的認識。而他的憂慮，在長平大戰中得到了應驗。
趙孝成王七年，秦國與趙國的軍隊在長平對壘。當時趙奢己去世，趙王派廉頗為將攻打秦軍，秦軍多次打敗趙軍，趙軍堅守營壘不與交鋒，秦軍多次挑戰廉頗不予理睬。這時，秦軍的間諜到邯鄲散佈謠言，秦國所害怕的是馬服君之子趙括，而不是廉頗。這時趙惠文王己經去世，繼位的趙孝成王聽信了秦國間諜的謠言，準備起用趙括為將替換廉頗，藺相如勸趙王不要臨陣換將，趙王不聽勸告，任命趙括為將替換廉頗。趙奢的妻子也就是趙括的母親上書給趙王，訴說當年丈夫趙奢對趙括不能為將的看法要求撤換趙括，並進一步說到：“當年我服侍他的父親時，趙奢為將軍，自身的俸祿經常與幾十人共進飲食，結交的朋友有幾百人，大王及其宗室所賜賞的東西全部分給軍中的部下和他的下屬，從接到軍令之日起，就不再過問家裏的事情。現在趙括剛一做了將軍，軍官沒有敢抬頭看他的，大王所賜賞的金銀綢緞，拿回家中，而且天天觀察便宜合適的田地房屋，可以買的全部買下來。大王您以為他像他的父親嗎？父親與兒子心事不一樣，希望大王不要派他為將。” 這番話是需要何等的勇氣和胸懷呀？只有以國家利益為最高利益的赤膽忠心，只有以國家利益為最大利益的博大胸懷，才能割捨骨肉親情說出這樣的話，做出這樣的驚人之舉。趙王聽了後說：“您放下這件事吧，我的決心己定了。”趙括的母親趁機說：“大王您終究任用他，假如有不稱職的地方，我是不是不要因為他受到株連？”趙王答應了。
趙括取代廉頗為將後，便立即改變廉頗的作戰部署，更改了軍紀命令，撤換了軍中的將領。老謀深算、善於用兵的秦將白起聽說後，便指揮部隊假裝敗退，以迷惑趙軍。趙括過於自負，加之求勝心切，一味命令部隊追擊前進，後來秦軍突然殺出，截斷了趙軍的糧道，使趙軍斷絕了給養，戰鬥力大大減弱，秦軍又插入中間把趙軍分割成兩部分，趙軍的部隊開始軍心動搖，抵抗力也隨之減弱。當趙括發現中計之後已被秦軍四面包圍，陷入被動應付而不能自拔，就這樣被秦軍包圍了40多天，全軍斷糧饑餓難奈，趙括挑選出部分精銳部隊親自率領，與秦軍決戰。秦軍人多勢眾，射殺了趙括，趙括軍隊大敗。數十萬趙軍投降繳械，秦軍全部活埋了他們，使趙軍四十五萬將士死亡。現在，山西長平在當年趙軍將士被坑殺處建了一處骷髏廟，裏面擺放著出土的人頭骨，以表人們對當年陣亡趙軍將士的懷念和哀思。
這場戰爭，改變了秦趙軍事力量的對比。使趙國元氣大傷，也使秦國更加強大，助長了秦國吞併六國的信心。戰後人們在怨恨趙括指揮失當使趙國遭受如此大損失的同時，對趙奢夫婦不徇私情以社稷為重的高風亮節更加欽佩。
馬 姓 始 祖 受 人 尊 敬
長平之戰，使趙國的青壯年數量銳減，國力大大衰弱，戰爭的創傷直接使上百萬個家庭殘缺，趙氏成為人們憤恨所指。在社會大眾議論這場戰爭的同時，趙奢家族內部也非常自責，趙奢之孫(趙括之弟趙牧之子)趙興羞於與“紙上談兵”的伯父趙括為伍，崇尚爺爺馬服君的高風亮節，決心棄趙改姓馬服，後又去服為馬，尊爺爺馬服君趙奢為馬姓始祖。對此，我國的許多古籍，諸如我國第一本姓氏專著《世本》，我國第一部紀傳體通史--《史記》，現存介紹姓氏的專著、由唐朝國子博士林寶撰寫的《元和姓纂》，二十五史中的《新唐書》，都有著明確的記載。1997年河北永年縣發現了一塊唐朝墓誌，是唐朝昭義軍節度使押衙檢校國子祭酒兼侍御史扶風君馬府君及夫人太原王氏合葬的墓誌。墓誌上寫“公諱連，字口口，苗裔始自禹，以益伯(應為伯益)之後，春秋既征，趙為強國，因趙奢封馬服君，故有馬姓。降及漢代，有辛(新)息侯。……”此墓誌是唐廣明元年(西元880年)所立。墓誌記述的馬氏祖源與歷史文獻的記述是完全一致的。就連許多馬氏家譜也都記述著這個史實。邯鄲的廣平馬氏，其家譜首撰于明成化十九年(即西元1483年)，是由時任南京兵部左侍郎(從二品)的馬顯所撰，其序言中寫道：“戰國時，趙王子趙奢，善禦馬，封馬服君。子孫因以為氏。奢之孫興，徙咸陽”。諸如此類的記述，在馬氏族譜中多為常見。人們為了敬仰和紀念馬服君趙奢，把他列入戰國時期的七位賢能高尚的人加以頌揚，現在的叢台公園就專門建有七賢祠，供俸包括趙奢在內的七位賢人。趙苑的成語典故苑的壁畫中，就有趙奢以法治稅為內容及解救閼與之圍戰爭的畫面。保定一位收藏家藏有兩枚馬服君布幣(金屬質地)。故宮藏有馬服君印。
秦滅趙後，趙奢之孫興徙咸陽，封武安侯。到西漢時，又一位邯鄲趙奢的後裔馬通，官做到二千石，率全家遷往陝西扶風，馬通(7世)是馬興(3世)的三世孫，是馬援(11世)的曾曾祖父。到東漢時，馬氏家族英傑人物驟然湧現，真是人才輩出，群星熣璨，這是馬氏發展史上最為輝煌的時期。伏波將軍馬援打仗很勇敢，立過很多戰功，曾經征討交趾(現越南境內)，馬援的名句“男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳，”被歷代傳頌。.三國時期的馬騰、馬超父子成為老幼皆知的名將。馬援的小女兒馬明德自幼熟讀經史，13歲由堂兄上書被選入漢宮，劉陽登基後立為貴人，西元60年冊封為皇后。馬皇后心地善良，通情達理，對明帝政事上的失誤進行勸說，但從不為娘家人謀私利。建初元年(西元76)劉章要為其舅父加封，被馬皇后(此時為太后)勸阻，傳為佳話。明朝開國皇帝朱元璋的馬秀英皇后，極力輔佐朱元璋，朱多次提出要為其宗族親戚封爵加祿，均被馬皇后婉言謝絕。建文帝的馬皇后當皇后時間不長，就被朱棣發動的“靖難”奪取皇位，馬皇后與建文帝一起自焚於皇宮。馬姓在歷代當宰相者多人，從西漢平帝大司馬馬實始，僅唐朝就有馬周、馬植、馬燧三位名相，南宋度宗帝的右丞相馬廷鸞，元朝宰相馬紹、明朝宰相馬愉等。《中國歷代宰相傳略》記載的馬姓宰相就達27位之多，大都多有建樹，政績頗豐。特別突出的是唐太宗時的宰相馬周。馬周出身貧困家庭，但志存高遠，20歲時被愛才的唐太宗看中，便由一介平民進入皇宮供職。由於馬周殫精竭慮，精密處事，深得唐太宗的賞識。毛澤東在閱讀《二十四史》時，十分關注唐太宗時的宰相馬周的事蹟，對馬周的才華和政治上的遠見卓識極為讚賞，在此處的天頭上作了多處批註，並以此作為要善於發現人才和大膽使用人才的歷史借鑒。值得一提的還有五代十國時楚國國王馬殷，在潭州(湖南長沙)建都，統割今湖南全省，廣西東北部，貴州東部及廣東西北部，曆六主，經營56年。馬殷鼓勵外商入楚貿易，鼓勵農民種槡養蠶，使經濟得到較大發展。在文學、藝術、科技、醫學等領域，也湧現出一大批馬氏精英。東漢經學大師馬融才高博洽，為世通儒，生徒千余，盧植、鄭玄皆出門下。注《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》。常坐高堂，施降沙帳，前授生徒，後列女樂。三國科學家馬均巧思過人，改造絲綾機，發明水車，促進了科技的發展。隋朝太學博士馬光是邯鄲武安人，對經史子集等各種圖書，幾乎全部閱讀過。尤其是對“三禮”更為精通，深受學者們的尊敬。宋代歷史學家馬端臨，曆20年完成348卷的《文獻通考》的編著。元朝元曲四大家馬致遠的散曲被推薦為元代第一大家。現代，馬氏名人輩出。復旦大學的創建者、曾任北大校長建國後首任教育部長的著名教育家馬相伯，著名教育家、語言文字學家馬敘倫，著名社會活動家馬君武，著名經濟學家、人口學家馬寅初，著名抗日英雄楊靖宇(馬尚德)等。當代商界精英馬雲、馬化騰、馬蔚華等。還有一大批活躍在國外及台、港、奧地區的精英們，如泰國前總理馬德祥、國民黨主席、臺灣地區領導人馬英九等等。 隨著歷史的發展，趙奢的後裔遷徙到全國各地，發展到海外許多國家和地區。據有關部門統計，中國的馬姓人口已發展到1600余萬，成為第13大姓。改為馬姓的趙奢後裔們與其他姓氏群眾和睦相處，在經濟建沒、文化建設、推進社會進步和構建和諧社會中努力奮鬥，不斷創造新的輝瑝。1999年，僑居泰國的馬氏宗親倡議並首辦了“世界馬氏懇親大會”，搭建起馬氏族人進行宗親聯誼、文化探討、經貿交流的平臺。
2005年清明節期間世界華人和平建設協會創會主席、中華全台各省同胞聯誼總會榮譽會長、臺灣馬氏宗親總會理事長、資深國民黨官員馬鶴淩先生和馬來西亞馬氏總會會長馬振全局紳率領臺灣和馬來西亞兩支高規格馬氏代表團40多人來邯尋根祭祖。為了弘揚歷史文化，接侍好海外來賓，邯鄲市縣投資300萬元對趙奢墓及周邊場地進行了修建整飾。趙奢墓座落在位於紫山主峰東南山坳台地處，占地3畝，背有靠山相依，左右山體相陪，形成一個穩重氣派的太師椅形狀，椅後祖山相靠，坐北朝南，正前方岸山隱約可見，趙奢塚穩坐其中。趙奢墓整體設計為戰漢風格，重點在雕塑和浮雕藝術上進行表現。主碑基座8米見方，總高8.68米，碑的正面刻有“趙 馬服君趙奢墓”七個鎏金大字，背面刻有馬服君趙奢的生平簡介。主碑前左右方位，分別矗立著臺灣和馬來西亞馬氏宗親祭祖紀念碑。墓前的廣場千余平米，青石鋪地，周邊半園弧形漢白玉欄杆，雕刻著趙奢生前出行、儀仗、馬隊、飲宴等威嚴的場景。清明節這天，兩支代表團成員在邯鄲市領導和馬氏宗親的陪同下向趙奢墓敬獻了花藍，擺放了供品，點燃了香火，頌唱了祭文，86歲高齡的馬鶴淩先生在趙奢墓前肅立良久，把點燃的香燭高高舉過頭頂，插在香爐裏，又用雙手斟滿美酒傾灑在墓前，默默地說：“遊子思鄉，落葉歸根，我總算實現了自巳多年尋根祭祖的心願平生足矣！”大家進行了隆重的祭祀。在邯期間，代表團成員還與邯鄲進行了文化經濟交流。這些海外遊子能夠回到祖源地尋根祭祖顯得十分激動，對邯鄲馬氏及當地政府的付出和精心安排既滿意又感謝，大家紛紛賦詩作詞表達激動的心情。馬鶴淩老先生當場命筆賦詩：“跨海尋根萬里行，邯鄲祭祖正清明。亡人追遠還鄉日，欣見仁賢期太平。”他還將自己的書法作品贈與邯鄲的領導和馬氏宗親。
為進一步弘揚歷史文化，方便廣大趙奢的馬姓後裔們尋根祭祖活動。2008年邯鄲市縣又投資千余萬元修建了馬服君文化廣場，矗立了12 米高的馬服君趙奢塑像，還在墓區周圍、進山道路兩旁進行了綠化，使紫山更加青翠，修建了兩條上山梯形通道直達趙奢墓區，連通了兩大景點，使之遙相呼應，巍巍壯觀。2008年9日19日至21日，第五屆世界馬氏懇親大會在邯鄲召開。來自美國、加拿大、泰國、馬來西亞、新加坡、義大利、緬甸等國家和臺灣、香港、澳門地區及國內21個省市自治區的馬氏宗親代表和新聞媒體記者近千人齊聚古城邯鄲。全國政協副主席馬萬棋向大會發來了賀電，並派專人與會。馬英九母親馬秦厚修女士托人帶來了親筆書寫的題詞，臺灣著名畫家馬相柏、嶺南派山水畫家馬流洲、山東書畫院院長馬德水等人專門為大會作畫寫字。有關部門還組織專家設計製作了馬氏懇親大會的會旗、會徽，編寫並錄製了會歌。9日20日，古城邯鄲披紅掛彩，一派節日景象，在國際會展中心舉行了隆重的開幕式、馬氏文化論壇和經貿交流。中直和河北省有關部門的領導。邯鄲市黨政領導與參加會議的馬氏宗親共同探討一起交流。21日早晨與會的馬氏宗親及邯鄲所屬部分縣的馬氏代表1500多人冒雨趕往他們心中的聖地—紫山(馬服山)。大家到紫山后，雨突然停了，風和氣爽，青山疊翠，彩旗招展，鑼鼓宣天。參加祭祀大典的所有馬氏宗親整齊地排列在馬服君文化廣場上的趙奢塑像前方，他們懷著虔誠的心情，穿著整潔的服裝，身披黃色綬帶，手捧香燭鮮花祭品等待神聖時刻的到來。上午10點祭祀大典開始，禮炮齊鳴，彩花噴射，千餘隻氣球騰空而起，數百隻白色的和平鴿飛向天空，兩位德高望重的馬氏宗親代表為新落成的趙奢塑像揭幕。邯鄲馬氏聯誼會會長馬孟武代表與會的馬氏宗親唱頌祭始祖馬服君趙奢文，在《馬氏之歌》的旋律中，馬氏宗親代表在禮儀小姐引領下依次上前為趙奢塑像敬獻花藍、上香、敬酒、叩首。祭祀結束後，代表們又紛紛登山上到趙奢墓地祭拜，合影留念。八十多歲的老人，腿腳不便的弱者，也都爬到墓地。84歲的馬英九堂姐馬玉昭女士一股勁爬上200余米高的墓地，和來自臺灣的馬氏宗親一起祭拜。不少海外代表在墓地周圍揀紫山石、挖紫山土，用手絹書包裝起來，準備帶回家鄉。會議期間，代表們還遊覽了叢台公園七賢祠、永年古城和黃樑夢呂仙祠等景點，舉辦了以歌頌趙奢為主要內容的文藝晚會。發表了第五屆世馬會《邯鄲宣言》。《宣言》高度概括了馬服君趙奢及其改為馬姓的後裔們的功跡，號召所有海內外馬姓族人要發揚先祖的優良傳統，加強和其他姓氏和民族及國籍人民群眾的團結，努力建設和諧文明的社會。
世界馬氏懇親大會的召開，進一步弘揚了優秀的傳統文化，提高了邯鄲的知名度，擴大了邯鄲在國內外尤其是在馬姓族人中的影響，使邯鄲成為名符其實的馬姓族人的聖城。會後，來邯尋根祭祖的馬姓族人絡絳不絕，紫山真正成為人們休閒遊玩的文化景區，更成為馬姓族人的聖地。
轉自《河北歷史故事精粹》一書
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