郴陽馬氏源流序
郴陽馬氏四修族譜編委纂修：馬東升
郴陽馬氏，林邑望族，始遷祖敬宗公，原籍江西省吉安府泰和縣馬家洲，明洪武二年（西元1969年），任郴州百戶守尉，史稱馬將軍，治所在郴州北湖東大門之馬家坪。明初郴州尚屬南蠻之地，百戶守尉集當時郴州的軍政大權於一身，敬祖公是為郴陽馬氏的始遷祖。明朝崇禎年間，滿人入關，由於戰亂。第十一世儒君擇五蓋山兌岩石山卜居郴縣秀才鄉陽洛寨，現蘇仙區坳上鎮牛坪村馬家組。在馬家組的長雲頭，有一名勝“瓦蓋石”，名山奇石，巧奪天工，是大自然賜與郴陽馬氏的瑰寶。長房遷徙四川，清代每年都有聯繫。四川長房的宗祠建在九裏十八坡上，郴陽馬氏的宗親去四川探望長房或四川長房來郴陽省親，必須知道瓦蓋石和九裏十八坡的典故，陽洛寨的方傑公（字兆華）抗日戰爭時期在陳誠所部任團部文書，一九四0年至一九四三年駐防重慶，曾去長房聯誼省親，但因“文革”連累，至死未敢將重慶長房的位址傳承下來。二房因瘟疫流行從陽洛馬家窩遷至路下，因有二眼泉水，又名泉水井。三房世居陽洛馬家窩，祖屋正廳門牌上書“西席世第”。四房遷徙到現在的竹園裏，古跡有南三坡，北三坡，地形為燕子窩形。
馬公儒君生年失考，歿於清康熙四十二年八月十三日，葬茉莉嶺虎形，有墓碑，妻李氏，生四子，長子尚忠（遷四川），次子尚學，三子尚惠，四子尚倫，儒公是為郴陽馬氏陽洛寨 始遷祖，次房林公遷至郴縣永豐鄉（現蘇仙區白鹿洞鎮上白水村），後人又再遷至白露塘鎮香山坪村石仙鋪，林公夫婦合葬于白鹿洞鎮孔家洞馬家園，有墓碑為證。
敬宗先祖歿後葬於北湖傍邊，現郴州市第三人民醫院綜合樓處，遺憾的是20世紀60年代建第三人民醫院時墓葬俱毀，當時還出土了敬宗先祖的佩身寶劍，“文革”浩劫，也是我們郴陽馬氏的恥辱和千古遺恨！郴州市現仍保存的地名有家坪，南關腦上的馬家堂，裕後街的馬家巷等，彰顯著我們敬宗先祖的豐功偉績，也為林邑之城郴州烙下了歷史的印記！
郴陽馬氏族譜已曆三修，明正德十三年一修，清嘉靖二十四年二修，末修於民國十三年，至今已近百年未續，文革浩劫，族譜被焚，僅剩蟲蛀鼠咬後的只文片字，舊族譜一頁上存“始祖先公字敬宗，泰和縣馬家洲明洪武二年郴州守尉百戶”字樣，字輩目前只知是“尚元承昌有，忠尊良億方，連嘉升大定，華國煥文章”。
二十世紀九十年代郴州永興馬氏續修家乘，與郴陽馬氏多有聯繫，然合修未果。
新紀零五年，湖南省馬氏宗親聯誼會成立，郴陽馬氏白連先生參加了湘譚籌建會議，白連先生和尊滿先生還參加了永興馬氏的兩次會議。二00九年底，茶陵雲陽馬氏家廟重光，郴陽馬氏派了六位代表參加，會議期間大家一致同意續修郴陽馬氏族譜，二0一0年清明後，尊滿白連等四房代表驅車前往江西永新，泰和尋根，馬家洲雖有一戶馬姓，是從興國遷來，其他沒有任何線索，永新溪岡馬氏字輩排行也是五字排行，全國馬姓五字排行的僅有數支，永新與泰和在宋末才分縣而治，因此郴陽馬氏與溪岡馬氏的淵源頗深，究竟如何，我們只有期待以後新的歷史發現。
四修族譜編委會同仁一致認為，我們雖然失去了老的族譜，雖然我們目前人丁暫時單簿，但我們不攀附，重新開始，先祖敬宗公尚能開發蠻夷，我們後輩只有發奮圖強，自強不息，團結努力，再鑄輝煌！是為序！
附：馬東升：湖南省郴州市農科所留學日本的農業專家。
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