马援庙楹联传家训
马长冰整理
福建省马氏多是东汉伏波将军马援后裔，人口最多的是连城县四堡乡马屋两个自然村，有1500多户扶风马姓，7000多人口聚居，他们的共同“祖庙”是马援庙，当地人也称“马公庙”。
四堡处于连城、长汀、清流、宁化四县边缘，古有“四县共靠”之意，故而得名“四堡”。在明清时为全国四大雕版印刷基地之一。印刷出来的书籍，垄断江南，行销全国，远抵越南、马来西亚等东南亚地区。在海上丝绸之路上，为中华文化南传搭一座重要的桥梁。因此这里的马援庙规模宏大。
马援庙总面积1千多平方米，大门额正中塑刻“忠显王庙”行体大字。上厅龛台上是马援塑像，上厅石柱刻有楹联“柱表平蛮存国体，书遗诫子饬家箴”（如右图）。上联彰祖宗功德，下联给子孙诫勉。这是宗祠的主题。
马援一生平定陇西，抚平羌乱，南征交趾，北击乌桓，殒命疆场。毕生为国家的统一和边境安定建功立业。上联的“柱”说的是马援平定交趾，并且“立铜柱，为汉之极界”。马援铜柱成为国家统一观念在西南边疆的体现。下联的“诫子”是从“诫侄”而来。
马援二哥马余有儿子马严 、马敦兄弟俩，7、8岁父母双亡，马援将兄子收养视同己出，严加教诲。他率军远征交趾的时候，听说侄儿马严、马敦喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，而且爱与侠士结交。便写了《诫兄子严、敦书》（见附件）劝诫他们。并且列举两位人物，告诉他们如何交友。这封书信是中国家教史上的名篇，收入《全后汉文》，影响远超马氏家族。当时士人们把诫文作为修身养德的范本。唐大历三年（公元767年）书法家颜真卿写《书马伏波碑》，就选了《诫兄子严、敦书》的警句（如下图）。
马援家教严格，却长期征战在外，夫人蔺氏很有教养，遵照马援的要求，对于晚辈的教育付出了辛劳，使得子女侄子孙辈多有成就。此后扶风马氏出了不少杰出的人才，同马氏的家教家风有一定关系。
马援的小女10岁开始帮助母亲操持家务，13岁被选入宫，后为东汉明帝明德皇后。她不但衣着朴素，不爱游乐，好读诗书，而且不信巫祝。还是中国第一位女史学家，著有《显宗起居注》一书，开创了“起居注”这一史书体例之先声。
马援侄子马严的儿子，史上知名的有马绩、马融。班固著《汉书》未完成而卒，汉和帝命其妹续写班固遗作，然尚未完毕，班昭便卒。马绩是班昭的门生，博览古今，汉和帝召其补成七“表”及“天文志”终于完成《汉书》巨著。
马融（79年—166年）字季长。东汉著名的儒家大学者著名经学家，一生注书甚多，注有《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，另有赋颂等作品，有集已佚，明人辑有《马季长集》。他尤长于古文经学。绛帐授徒，常有千数。东汉著名学者卢植、郑玄等多人都出于马融门下。
东汉三国时期扶风马援的后裔，出了勇武绝伦的将军马腾、马超父子这样的风云英雄人物。《三国志．蜀书．马超传》记载：“马超字孟起，扶风茂陵人也。父腾”。裴松之注：“《典略》曰：腾字寿成．马援后世也。桓帝时，其父，字子硕，尝为天水兰干尉”。
《三国志》裴松之注说：“时有扶风马钧，巧思绝世。”古代非常杰出的科学家马钧改进织绫机，提高工效四五倍，发明指南车，还设计制造了以水为动力的木制机器人。马钧改进制作连弩，比诸葛亮制造的连弩效果提高了五倍。又制作了发石车，可以连续发击，首尾电至。马钧改进制作了龙骨水车（翻车），用于农业灌溉 1800多年，直到被水泵所取代。马钧的发明创造在中国科技史上占有重要的地位。可知东汉三国时期，赵奢后的扶风马氏家族得以延续和发展，后裔出了不少杰出的文士、武将、能工巧匠诸多方面的人才，这同他们家训传承不无关系，他们的聪明才智和发明创造为中国的历史发展做出了重大贡献。
家传遗产，有财富物产的，也有文化道德的，唯后者永续。马援庙的楹联，上联教导后人廉公有威，为国家的统一稳定做贡献，下联劝勉子孙修身养德：切莫议论他人长短，亦勿妄评法度是非。为人谦约节俭，处世择友交往，宁当平头百姓，不做纨绔子弟。
两千年过去了，马援的《诫兄子严、敦书》还是值得我们细读深思的名篇。
附录：
《诫兄子严、敦书》原文：
援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”
译文：
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。”
“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
2016年4月8日星期五写于福州屏山
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