《马氏庄园》马氏家训及楹联解读
马氏庄园景区位于安阳市西部20公里的西蒋村，是清末头品顶戴、广西、广东巡抚马丕瑶的故居，庄园占地面积20000多平方米，其中建筑面积5000多平方米，共分三区六路22个院落，马氏庄园始建于清末，沧桑百年。整座庄园布局严谨，错落有致，古朴典雅，雄浑庄重，被学者赞誉为“中原第一大宅”。是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，全国红色旅游经典景区，河南省廉政教育基地。
走进庄园，灰砖蓝瓦的建筑让我们感受到历史的厚重，意蕴深远的诗词楹联更让我们深刻的体会到马家淳朴的家风、严谨的家训。马氏家训出自《易经》的第37卦风火家人卦。家人卦是由巽卦和离卦组成。离为火；巽为风。离卦光明而依附，如家长操劳家务而依赖全家人员配合；巽卦有力而顺从，如家庭成员顺从家长。
家人卦》象征家庭：特别注重女人在家中的作用，女子要坚守正道，始终如一，将会非常有利。“家道正而天下定”，与儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想相统一。家人卦比喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。君子要言之有物，言之有理，言之有礼，知行合一，不能侃侃而谈，做事不能虎头蛇尾。庄园主人马丕瑶借用“文王拘而演周易、仲尼厄而著春秋”，先贤圣人不畏困境、锲而不舍的精神，激励、鼓舞马氏族人，学习先贤“言有物行恒”的精神。如马家匾额“刚健笃实”，楹联“一敬胜百邪，一诚包万有”，无不体现出这种精神。在物质条件日渐优越的今天，我们更应该学习圣人“言有物行有恒”，孜孜不倦、持之以恒的精神，而获得人生的成功！
马氏家族诗书传家，为官为子应该严格遵守家训家规，园内楹联匾额寓意深远。“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。” 这是悬挂于马丕瑶故居前面的一幅楹联。百善孝为先，父母为家中的尊长，晚辈应竭尽全力孝敬父母、孝顺父母。在马氏家训中把忠诚，定作为官之座右铭，把孝道，作为治家之根本，子孙务必要做忠孝两全的一等人。其子女恪守家规，颇有建树。长子马吉森，诚信经营，实业救国，首开河南民族工业之先河；次子马吉樟进士出身，曾任翰林院编修、国史馆协修、会典馆总校、湖北按察使、民国总统府内使等职，为官爱民如子，执政教育救国；三子马吉梅种有良田数千亩，秀者读朴者耕，尽显耕读传家之家道；四子马吉枢悬壶济世、妙手回春，人称“马大善人”。小女儿马青霞，辛亥革命女杰、著名教育家、革命家，与秋瑾齐名，享有“南秋瑾北青霞”之美誉。马家一门双进士，三代五英杰，践行着祖辈忠孝两全的家风家训。
仪门背面的楹联“天下无不是底父母，人生最难得者弟兄”。这幅楹联中 “天下无不是底父母”，难道父母真的都是正确的吗？父母对子女的爱是天底下最无私的爱，父母对子女的关怀是天底下最无微不至的关怀。人非圣贤孰能无过，我们的父母如果做错事的时候，作为晚辈我们要在父母心情舒畅时，心平气和、态度和蔼地与父母交流自己的观点，让父母慢慢的接受，不能和父母发生正面的冲突，更不能言辞激烈，这是子女应有的孝道。“人生最难得者弟兄”，兄弟情，手足情，人生最难得的则是兄弟之间的手足情深。这幅楹联是儒家“仁、义、孝、悌”的思想体现。我们知道仁是儒家重要思想之一，其实仁与我们的生活息息相关，一日三餐有麦仁、玉米仁、稻谷仁，休闲零嘴的坚果有核桃仁、杏仁、腰果仁，而这些又是一粒一粒的种子，播种的仁越多，收获的果实就会越多。马吉樟、马青霞教育救国，桃李满天下，硕果累累。
“静以修身俭以养性，入则笃行出则友贤。”这是悬挂于四子马吉枢堂前的一幅楹联，上联出自诸葛亮的《诫子书》，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“静以修身”是一种精神境界，“静”不仅可以思考，还可以养性、养心。“俭”是一种自身约束，对于品德修养、修身养性大有益处。四子马吉枢为百姓义诊，行医问药分文不收，其大公无私的情操境界与勤俭持家的生活态度形成鲜明对比。
东券门上高悬的“惩忿窒欲”匾额，出自《易经》的损卦：“山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。”损卦由八卦中的兑卦和艮卦组成。兑是泽，是损卦的下卦，艮是山损卦的上卦，山下有泽，泽在地下。有了低处的水，凸显出山的雄伟与挺拔，有了静谧的水，彰显出山的灵动与妩媚，水善利万物而不争，学习水的精神，要限制自己的愤怒，压抑自己的贪欲，要有上善若水任方圆的宽广胸怀。正如“不爱钱不殉情我这里空空洞洞，凭国法凭天理你何须曲曲弯弯”的楹联，如此宽广、博爱、廉洁、奉公的为官之道，值得我们后人啧啧称赞并弘扬光大！
古语说：“遗儿千秋富贵，莫若良言一句”——这就是家训在古代教育当中的地位。“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”（陆游：<示子孙>）。良好的家庭环境、健康向上的家庭氛围有利于家族优良品德的形成。
通过家训、楹联我们可以看出马家是一个深受传统文化熏陶的大家族，耕读治家，诗书传家，勤俭持家；子孙要孝为先，诚为根，信为本；更不忘立德、立功、立言之三不朽马氏家风遗存百余年，值得后人传承与发扬。
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