马廷鸾公裔孙迁徙探讨
广东四市（汕头、潮州、揭阳、汕尾）的银青马氏，源于江西省乐平市众埠镇楼前村，系南宋银青光禄大夫、少师右丞相兼枢密使、鄱阳开国公马廷鸾的后裔，为廷鸾公三子文丰（端履）一支，徙居粤东至今已近八百年的历史。对于廷鸾公裔孙迁徙情况，由于马氏各支派遍布全国多个省市，历史资料有限，记载也难免有误。乐平新闻网版权所有
《四库全书》所载马廷鸾公《碧梧玩芳集》（二十四卷·卷十九〈墓志铭〉第六篇〈鲁国夫人墓铭〉中所述“……六男子：端复、端临、端履、端蒙、端颐、端益。”还有保存于乐平市博物馆，端临公为其父撰写《宋故右丞相兼枢密使马公墓铭》中也提到“……公生六男五女”。
据乐平楼前从古代流传下来的《扶风马氏宗谱》记载，以及乐平市有关文献与何德山先生《马廷鸾家族源流考略》所述，廷鸾公概况及后代去向如下：
长子端复，字贵仁，号卧轩，宋父恩授承事郎，任太司干官。夫人谢氏，生一子志正，其六世孙乌老迁居江淮。
次子端临，字贵与，号竹村。宋父恩授承事郎，任台州路教授。夫人李氏，生一子志仁，居乐平众埠，六世孙由乐平迁丹阳再迁润城东乡之当江沙。
季子端履（文丰），字贵辨，谷居先生，宋父恩授承奉郎、元路儒学正、任广德学。夫人张氏，生一子志文，居德兴阐上。
据广东汕头、潮州、揭阳、汕尾四市等地《马氏银青世系族谱》记载：“宋咸淳七年（1271年）廷鸾公因直谏被贬为潮州经略，大的三个儿子随父赴任。四个月后，贾似道奸情败露，朝廷召公回京复职，并加封为少师。长、次二子前往福建投亲，三子文丰（端履）留潮州不回，娶夫人詹氏，开基创业，繁衍后代。”居粤裔孙奉廷鸾公为一世祖，文丰（端履）公为二世祖和开基祖。
广东丰顺《马氏族谱》记载：“（马廷鸾）三子留居潮州，娶詹氏，卜居潮之大塘（今普宁市境内）。”墓地至今保存良好，位于普宁市麒麟镇发坑村槛前山陈洞径五爪龙。碑文“宋二世祖，考二十四马公，妣二十二詹氏，墓。”乾隆壬申岁（1752年）重修，1992年再修。
据乐平市徐胜彬先生撰写的《马廷鸾的晚年生活》一文中指出：“马廷鸾归故里隐居的那一年，他的次子马端临（年二十），他的三儿子，女婿朱实甫，外孙朱饶等亲人和他生活在一起，心中稍有宽慰。”另《碧梧玩芳集》卷二十三《七言律诗》第三十二首《与三儿子涉穰田渡车中读朱忠靖中兴事实有感》，这首诗写于廷鸾公辞相后，元军攻陷临安，南宋灭亡，抱亡国之痛，诗曰：“骚情长爱重阳近，路客归迟夕照西。举目山河秋寂寂，满城风雨晚凄凄。老思旧隐盟鸥社，寒徙深流信马蹄。凭轼试看炎绍录，空嗟语石与天齐。”这里可以看出端履（文丰）公，在廷鸾公辞官回故里隐居，曾回乐平陪伴父度晚年，也与吴园张氏完婚。有《碧梧玩芳集》卷十一《启》第二十三篇《吴园张氏求聘启》中述：“婚姻三纪，未干秦晋之盟书，嫁娶一村，宜入朱陈之图画。兹吾偶也，矧我甥兮。伏承令爱姆训源流，夙同家姓；而某三男父书梗概，期绍儒献。问吾诸姑，子婿犹子；以承先祖，孙妇外孙。凤凰占世世之荣昌，羔雁缔亲亲自永好。兰阶方茁，勉寻安邑第之宗风；燕厦新成，早并表贤堂之英榘”为证。
又据 《扶风马氏宗谱》卷二宋廷鸾公置大汾潭金竹鹅塘坞田地山场四至，《金竹鹅塘坞山界》中所述： “东至岭脊为界，南至长洲程家山为界，西至河水为界，北于鲈鹚埠山合水为界，住房地基在内。 田地共九亩八分大小共二十五号，中田八号，下地六号坐落段氏夫人及端临公坟茔面前至河畔止。又中田五号，下地五号坐落端履公坟茔面前至河畔止，又下地一号坐落临、履公坟山背后。”从这可以说端履公在乐平还有墓葬地，为了向先祖和后代负责，应派专人进行考察，尽量弄清楚，同时也可确认“张氏”、“詹氏”是一位还是二位，因为普通话“张”与“詹”是同音，会不会是同一个人。
四子端蒙，字贵思，号山泉先生。娶妻邵氏（《碧梧玩芳集》中《於越许氏求聘启》、《於越许氏求婚启》都记述许氏），生三子志远、志良、志协， 五子端颐，字贵谨，号云壑先生。娶汪氏、续娶李氏，生一子志言。居婺源甲路。
六子端益，字贵裕，号云坞先生，元绍兴路儒学教授。夫人张氏，共生二子志皋、志夔。依亲居婺源星下甲路，志皋生勝，勝生良辅，良辅由婺源迁安徽祁门北伟溪胥岭塔下。志夔的孙子龙一也随堂兄迁祁门。乐平新闻网版权所有
又据江苏省溧阳（平陵）马氏文化研究会编写的“中国平陵（思庆堂）《马氏谱志》中记载：“廷鸾，字翔仲，号念萱，宋元祐解元登进士观文殿大学士，官居临安，配戴氏副史氏，子四俱戴出。”这里记述的时间明显有误，宋元祐是宋哲宗的年号，即公元1086-1094年间，与正史及乐平市史料所载廷鸾公中进士宋淳祐七年，即公元1247年相差一百多年，等等。其《谱志》记载的资料与乐平和粤东史料的记载有一些出入，比较明显的：一是廷鸾公中进士的时间有四处出现“宋元祐”；二是迁徙广东潮州的端履（文丰）公是廷鸾公的季子，与端临公是兄弟，不是父子等有误的地方。
总之，包括各地其他资料均有一些记载不同之处，我们提出来共同研究探讨，查证有关史料或实地考察来加以纠正，取得共识，以给子孙后代留比较切合实际，有价值的历史档案资料。
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