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类别:马氏文化 来源: 作者: 更新日期:2009-4-4 阅读次数:10123


马氏家谱概述


山西省阳泉市市长助理  马玉隆


    作为具有2200多年历史的马姓,修纂家谱的历史是十分久远的。尽管始修年代不能确考,但从各种史籍记载马姓家族的发展状况来看,其立谱时间不会晚于西汉。从宋元之后,特别是明清至民国之际,可谓马姓修谱的鼎盛时期。

    编修家谱对一个姓氏家庭来说,是一件十分重大而严肃的事情。

    首先由家族当中的长者或文化人士倡导,并组织一个修谱机构,组织机构建立后,就要进行细致的分工,同时由各门、各支、各派按照要求,上报各户人家仕宦、功名、仁孝、节义以及生年、婚丧、卒葬等情况。在此基础上,才由本族文人(或请外姓文人,这种情况较少)执笔编纂。编写完毕后,在有些地方还要进行“验谱”、“祭谱”,以确保家谱的准确、完整性和权威性。

    家谱修编完毕之后,大户人家就会铅印成册,小门家族则手抄数本,以“家藏而户守之”。保存家谱的人家责任重大,不能丢失,不能损毁,不能外借,否则,以家法论处。

    从编修家谱的内容来看,马氏家谱也不外乎如下几个方面:

    一是谱序。二是家训族规。三是像传。四是世系表。五是辈分字行。六是公产通财。七是古迹。八是人物传记。九是艺文。

    此外,有的大户人家还把朝廷、官府颁给的家族成员的诏谕、敕书及奖赏情况一并列入谱内。也有的还把重要人物的墓志铭及家传之类列入谱内。

    从马氏家谱修编的特点来看:一是体例完备,卷帙浩繁。二是记事详明,真实可信。三是校订认真,印刷精美。至于马氏家谱的功用,同其他姓氏的家谱大同小异。一是有明晰世系、凝聚族人作用。二是明示家法、教育族人的作用。三是记载家史、保存史料的作用。总的来说,马氏家谱的修编源远流长,谱牒内涵丰富,卷帙浩繁,从中既可以了解到整个马姓家族的繁衍史,还可以了解到当时的社会状况和世俗人情。因此,从某种意义上讲,马氏家谱是了解马姓家史的百科全书。

    下面,我想就有代表性的马氏家谱中的家训族规作简要介绍。

    1、  祖训

    祖训,顾名思义,即祖上的遗训。

    既然是祖上的遗训,就说明是已经历了几代人,成为几代人共同遵守的家庭法规。现在可看到的马姓祖训,少则几则,多则十几则。这些祖训的内容,如果按现在的社会道德标准来衡量,其中有一些封建伦理的思想。但不可否认的是,其中的许多观点和规定也是有益而可取的。如孝顺父母、兄弟和睦、尊老爱幼、家庭教育、勤劳致富、不起争讼、秉公办事、严禁赌博等等。特别是禁赌博一条,如果我们家家户户都能如此办理,对净化社会风气来说,肯定是大有益处的。

    2、  族训

    从一些谱牒的编纂情况来看,同一谱牒中,既有祖训,又有族训。那么,祖训、族训有什么区别呢?祖训是既讲道理,又示戎法。主要是讲几个大的方面,言辞较为严肃。而族训则是以“常语”辑成,涉及的面也很广。

    3、  家训

    在谱牒当中,最常见的就是家训。其形制如同祖训,但主要以训理为主。言辞比较干练,道理深入浅出,读之确能启人心扉。

    综上所述,不论是祖训,还是族训、家训,其实质意义是一样的,都是为了教育子孙后代,使他们能够时时规范自己的言行,从而免却烦恼、免却祸端。通过对子孙们的训诫,希望他们能够成龙变虎,事业上有所成就,生活上不致贫困,为振兴和继承祖业而奋发有为。

    这些祖训、族训和家训,在封建社会当中,对一个家族来说,确实具有较强的约束力。族中倘有不肖子弟违背祖训,胆敢妄为,那是必然会受到惩罚的。从这个角度来看,这对于维护当时的社会秩序确实起到了一定的作用。因此可以说,这些“家规”在当时的社会里,其积极意义还是应该肯定的。

    这些“家规”是伴随着私有制的产生而产生的。同时,它也伴随着私有制的消亡而消亡。现在,我国是以公有制为主体的社会主义国家,封建思想的残余也随着社会的文明进步而渐渐消失,因此,这些“家规家法”已经成为历史陈迹。过去的宗族组织也由村民自治组织这种新的生产关系所取代。不过,我们对这些“家规家法”中的进步和积极的思想观点,还是应该认真加以汲取的,使其在社会主义精神文明建设当中绽放出新的花朵,喷吐出沁人的芬芳。




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