郴阳马氏源流序
郴阳马氏四修族谱编委纂修：马东升
郴阳马氏，林邑望族，始迁祖敬宗公，原籍江西省吉安府泰和县马家洲，明洪武二年（公元1369年），任郴州百户守尉，史称马将军，治所在郴州北湖东大门之马家坪。明初郴州尚属南蛮之地，百户守尉集当时郴州的军政大权于一身，敬祖公是为郴阳马氏的始迁祖。明朝崇祯年间，满人入关，由于战乱。第十一世儒君择五盖山兑岩石山卜居郴县秀才乡阳洛寨，现苏仙区坳上镇牛坪村马家组。在马家组的长云头，有一名胜“瓦盖石”，名山奇石，巧夺天工，是大自然赐与郴阳马氏的瑰宝。长房迁徙四川，清代每年都有联系。四川长房的宗祠建在九里十八坡上，郴阳马氏的宗亲去四川探望长房或四川长房来郴阳省亲，必须知道瓦盖石和九里十八坡的典故，阳洛寨的方杰公（字兆华）抗日战争时期在陈诚所部任团部文书，一九四0年至一九四三年驻防重庆，曾去长房联谊省亲，但因“文革”连累，至死未敢将重庆长房的地址传承下来。二房因瘟疫流行从阳洛马家窝迁至路下，因有二眼泉水，又名泉水井。三房世居阳洛马家窝，祖屋正厅门牌上书“西席世第”。四房迁徙到现在的竹园里，古迹有南三坡，北三坡，地形为燕子窝形。
马公儒君生年失考，殁于清康熙四十二年八月十三日，葬茉莉岭虎形，有墓碑，妻李氏，生四子，长子尚忠（迁四川），次子尚学，三子尚惠，四子尚伦，儒公是为郴阳马氏阳洛寨 始迁祖，次房林公迁至郴县永丰乡（现苏仙区白鹿洞镇上白水村），后人又再迁至白露塘镇香山坪村石仙铺，林公夫妇合葬于白鹿洞镇孔家洞马家园，有墓碑为证。
敬宗先祖殁后葬于北湖傍边，现郴州市第三人民医院综合楼处，遗憾的是20世纪60年代建第三人民医院时墓葬俱毁，当时还出土了敬宗先祖的佩身宝剑，“文革”浩劫，也是我们郴阳马氏的耻辱和千古遗恨！郴州市现仍保存的地名有家坪，南关脑上的马家堂，裕后街的马家巷等，彰显着我们敬宗先祖的丰功伟绩，也为林邑之城郴州烙下了历史的印记！
郴阳马氏族谱已历三修，明正德十三年一修，清嘉靖二十四年二修，末修于民国十三年，至今已近百年未续，文革浩劫，族谱被焚，仅剩虫蛀鼠咬后的只文片字，旧族谱一页上存“始祖先公字敬宗，泰和县马家洲明洪武二年郴州守尉百户”字样，字辈目前只知是“尚元承昌有，忠尊良亿方，连嘉升大定，华国焕文章”。
二十世纪九十年代郴州永兴马氏续修家乘，与郴阳马氏多有联系，然合修未果。
新纪零五年，湖南省马氏宗亲联谊会成立，郴阳马氏白连先生参加了湘谭筹建会议，白连先生和尊满先生还参加了永兴马氏的两次会议。二00九年底，茶陵云阳马氏家庙重光，郴阳马氏派了六位代表参加，会议期间大家一致同意续修郴阳马氏族谱，二0一0年清明后，尊满白连等四房代表驱车前往江西永新，泰和寻根，马家洲虽有一户马姓，是从兴国迁来，其他没有任何线索，永新溪冈马氏字辈排行也是五字排行，全国马姓五字排行的仅有数支，永新与泰和在宋末才分县而治，因此郴阳马氏与溪冈马氏的渊源颇深，究竟如何，我们只有期待以后新的历史发现。
四修族谱编委会同仁一致认为，我们虽然失去了老的族谱，虽然我们目前人丁暂时单簿，但我们不攀附，重新开始，先祖敬宗公尚能开发蛮夷，我们后辈只有发奋图强，自强不息，团结努力，再铸辉煌！是为序！
附：马东升：湖南省郴州市农科所留学日本的农业专家。
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