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类别:马氏文化 来源: 作者: 更新日期:2013-1-20 阅读次数:12284


初探马厝之宝物


马传钲文    马千云(马来西亚)摄影


(一)御赐金匾与对联


     马铎状元故居,位于现福建省长乐市岭南村,前临岭南湖,背靠雁山之麓.是一座七柱五间出游廊的典型的明朝官宅。

    故居的厅前正门横额上,悬挂着一块直式朱砂底、红边,上书“状元及第,代驾郊天”的金字匾,为永乐帝御赐。

    大厅两旁的对联:圣朝礼乐传三代,翰苑文章第一家。是圣上赞马铎,不论是人品,还是文章,皆属天下第一。

    还有一幅更出奇的对联:京监状元天下有,代主郊天世间无。要知道,历代全国进士10万多名,而号称“进士之乡”长乐县,竟然出了959名进士,其中状元11名。马铎是一位历代唯一的代主郊天的状元,被永乐帝言中。

    清室贵族吴昌炽的《客窗闲话》及乾隆年间20岁中探花的莆田人陈云程的《闲中摭闻》中,对金匾和对联均有记载。

    不论世人对金匾与对联争论如何?但它的600年传说,激励了多少莘莘学子,亦弥足珍贵




马状元故居的第一宝-“状元及第,代驾郊天”的金匾


(二)代驾郊天图


     古老的中国,由五个汉字组成一尊神位,那就是:天、地、君、亲、师。天管风调雨顺,地管五谷丰登,君管国泰民安,亲管生儿育女,师管传道授业。只有五个字和谐,社会才能安定团结繁荣昌盛。

    祭天,对皇帝来说,乃国之大事。明朝每年元旦,皇帝都要亲自祭拜,因为关系到国家的兴衰,仪式非常隆重。

    马铎的族人保存下来的《代驾郊天图》,600年来,历经风化、虫噬,实在难以保存。

    这幅巨图如豪门之高大,几经拍摄、仿制均不理想,最终还是宗亲马小彪特邀马来西亚博士后马千云宗长,用高清的相机,加上电脑软件技术上的处理,让马铎后人家中都有一幅高仿真品,用以祭拜。

    整幅图以“S”型布局,为马铎代替明成祖祭天归来的情景而作。

    在巨图的右上角,一下涌出30多位官宦,簇拥着銮驾,可以想象出后面还有一支浩浩荡荡的队伍。

    銮驾是空的,隐约看到里面放着折叠好的龙袍。酷似永乐帝的马铎状元,穿着红衣,立其前方,神情淡定。马铎深知,祭天后,使命就完成了,若再穿龙袍,回宫怕“两帝”相遇,乃犯欺君之罪。沿途的官员、侍卫,均牵着马匹,亦不敢骑也。马铎的正下方,出现两头大象,象背上披着锦绣,锦绣上各顶着一大水瓶,此寓意为“太平景象”。

    图下方的队伍,前面有侍卫举着“回避”、“肃静”的牌子……,全图单单人物共计五十九人之多。沿途的文武官员,画得各具情态,栩栩如生。

    此图为马厝马氏族宝。




马厝第二宝--代驾郊天图


(三)明成化窑瓷器


     瓷器的发明,被誉为中国的“第五大发明”。在外国人眼中,中国就是瓷器,瓷器就是中国。在英文中“瓷器”译为“china”,而“China” 在英文中又是“中国”的意思。瓷器所代表的中国文化在世界范围内可见一斑。

    马铎公从京城带回这件瓷器,史料均记载为明成化窑瓷器。

    让我们一起探讨,元末明初,战乱不断,逼得北方制瓷大师南迁,到江西瓷土资源丰富的景德镇落脚,无形中造就了景德镇成为全国官窑制瓷中心。

    宪宗朱见深(年号成化),在位23年(1465-1487)。官窑瓷器经历了永乐年之后的洪熙、宣德、正统、景泰、天顺五个朝代的低潮,才得以复兴。

    再说,永乐窑瓷器,由于当时国力强大,郑和下西洋,官窑青花采用了进口的苏麻离青原料,让釉面独有特色,不仅产量大增,其产品质量在整个明代也是名列前茅的。

    马铎公卒于1423年,永乐帝驾崩于1424年。难道马铎公生前能带回五个朝代后的成化窑瓷器?




马厝第三宝--明成化窑瓷器


(四)木雕花亭


      每年正月初五,是马厝村民迎神的日子,最热闹的莫过于抬出这座木雕花亭迎神的时刻。五年前,马长冰宗长带笔者见识了这一盛况。

    宗亲马兰金为此,特地丈量:此亭长90公分,宽90公分,加上豹足的底座,高达2.55米。

    其分三层,一、二层翘角,飞檐立鹤,四周刻着“和合二仙”、“飞禽走兽”、“渔樵耕读”、“花鸟鱼虫”等。亭内设有悬钟、藻井、花门、插屏。三层平台封顶,顶上站立一只展翅的凤凰。

    花亭的木质呈紫色,有的说是紫檀木,有的说是酸丝木。刻工众花样中,镂空透刻最有特色,细如蚊足,勾画了了,尤为精致。

此造型为晚明时期风格,系马氏后人为纪念明末名臣马思理进士而造。

     木雕花亭啊,你承载着四百多年岁月的沧桑,在“文革”破“四旧”之时,被藏匿在山野草丛中,才躲过一劫。你见证了马氏家族的尊祖精神。






马厝第四宝--木雕花亭


(五)奇石


     马厝村座落于长乐、闽侯、福清三县交界点,其背负天马山,面朝笔架山,风水尤为奇特。                      

    马铎公的仍孙(注一)马思理,在天启二年(1622年)中了进士。授浙江省乌程县知县。

    马思理生性耿直,居官敢言,不避权贵。在崇祯四年(1631年),因得罪太监,被革职归里。

    他带回一块奇石,外观通体黝黑,精瘦嶙峋,其间夹杂着金属发光的小晶体。

     此石高1.2米,下宽0.3米,上宽0.8米。远望像一尊马首,近观又像古乐器云板。

    整块奇石嵌在雕刻好的花岗石盆上,存在马厝村委会对面的帝君祠内。其已列入长乐市级文物。

    马厝的奇石,经福建作家张端彬考证为陨石,若是天外来客,该价值连城了。




马厝第五宝—奇石


(注一)    “仍孙”出自祖宗十八代称呼,所谓的祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员

上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为列祖,列祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。

下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(音:昆)孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。

                                                                                  薛芎  审稿

                                                                                      2013年元月17日




长乐马氏族谱仍然保存良好



长乐马氏族谱之一



长乐马氏族谱之二



长乐马氏族谱之三



长乐马氏族谱之四



故居的正厅



马铎(马状元)纪念馆建于马厝村



马状元故居的大门



马状元故居缺乏维修管理应请当地政府重视此重要遗迹



左起为第一人为本文著者马传钲,二为马小彪




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